課 程 之 特 色 – 國 學 文 學 碩 士 課 程

一、 鞏 固 基 礎
為 學 之 道 , 根 基 鞏 固 , 發 展 方 能 宏 大 。 猶 譬 積 土 成 山 、 積 水 成 淵 , 不 可 躐 等 而 求 。 本 研 究 課 程 雖 有 十 數 門 類 , 但 均 應 具 備 穩 固 基 礎 , 所 以 特 設 共 同 必 修 科 「 治 學 方 法 」 : 包 括 工 具 書 運 用 , 史 學 方 法 、 以 及 如 何 擅 用 現 代 科 技 進 行 資 料 之 收 集 、 考 訂 、 綜 合 和 設 計 研 究 。 使 學 生 能 在 學 問 研 究 上 佔 盡 先 機 。

二、 經 學 、 文 學 、 歷 史 、 哲 學 兼 修

學 問 之 道 , 講 求 兼 容 並 蓄 。 不 可 偏 頗 。 本 研 究 課 程 分 三 組 : 包 括 文 學 與 經 學 組 、 歷 史 與 文 化 組 及 哲 學 思 想 組 。 學 員 除 修 讀 必 修 科 外 , 亦 要 選 讀 不 同 組 別 部 分 課 程 。 此 不 但 研 習 傳 統 經 書 和 子 書 , 且 兼 及 文 學 、 歷 史 及 各 家 思 想 範 疇 。

三、 古 為 今 用
文 化 之 傳 承 , 貫 古 通 今 , 至 為 重 要 。 國 學 研 究 所 課 程 雖 以 古 典 為 主 , 然 亦 以 經 世 致 用 為 目 標 。 所 以 修 讀 科 目 有 「 佛 教 與 現 代 社 會 」 、 「 儒 家 與 倫 理 」 、 「 道 教 與 中 國 文 化 」 等 , 都 是 探 求 如 何 以 國 學 智 慧 , 應 用 於 今 日 社 會 。

四、 批 判 思 維
為 提 高 研 究 生 之 獨 立 思 考 與 批 判 性 檢 討 能 力 , 故 而 特 設 : 「 專 家 詞 研 究 」 、 「 中 國 戲 曲 專 題 」 、 「 古 典 小 說 專 題 」 等 科 目 。 冀 能 培 養 研 究 生 在 專 業 範 疇 內 , 有 個 人 獨 立 分 析 力 、 鑑 賞 力 , 進 而 發 展 出 新 的 思 維 和 見 解 。

五、 重 系 統 性
本 課 程 之 教 材 研 習 着 重 原 典 ; 研 究 方 法 重 科 學 考 證 ; 考 核 方 法 採 用 閉 卷 與 課 程 論 文 寫 作 結 合 模 式 。 使 研 究 生 之 學 習 與 研 究 , 有 系 統 性 。 使 研 究 生 具 備 規 劃 、 安 排 、 設 計 、 監 督 之 系 統 研 究 能 力 , 為 將 來 從 事 及 領 導 文 化 教 育 工 作 打 好 基 礎 。

六、 完 整 連 貫
研 究 所 課 程 除 文 學 、 歷 史 及 哲 學 兼 及 外 , 更 重 學 問 之 全 精 完 整 。 所 以 「 儒 學 」 、 「 先 秦 諸 子 」 、 「 魏 晉 玄 學 」 、 「 隋 唐 佛 學 」 、 「 宋 明 理 學 」 包 羅 其 中 ; 史 學 部 分 「 中 古 史 」 「 近 代 史 」 「 民 族 史 」 「 中 西 文 化 交 流 史 」 亦 有 涉 及 ; 文 學 組 「 古 文 」 「 專 家 詩 」 、 「 專 家 詞 」 均 可 選 讀 。 不 同 文 體 各 顯 風 貌 、 不 同 學 說 互 相 對 照 , 訓 練 研 究 生 之 判 斷 力 、 分 析 力 、 鑑 賞 力 和 研 究 能 力 。

七、 兼 採 兩 岸 三 地 學 術 元 素
本 課 程 , 師 資 來 兩 岸 三 地 、 兼 採 中 、 港 、 台 三 地 之 學 術 精 粹 , 摘 芳 擷 華 。 而 修 讀 過 程 中 , 會 有 多 場 學 術 研 討 會 , 讓 來 自 不 同 地 域 之 知 名 學 者 和 研 究 生 , 可 以 互 相 交 流 , 砥 礪 學 問 , 分 享 研 究 成 果 。 使 本 所 畢 業 研 究 生 , 適 合 於 兩 岸 三 地 工 作 及 深 造 。